在繼承中發(fā)展 在發(fā)展中創(chuàng)新

——“福州市確定建設(shè)現(xiàn)代化國際城市發(fā)展目標(biāo)30周年”理論研討會側(cè)記

思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。站上新起點，福州如何走出一條具有自身特點、體現(xiàn)時代特征、彰顯中國氣派的城市現(xiàn)代化新路？29日，“福州市確定建設(shè)現(xiàn)代化國際城市發(fā)展目標(biāo)30周年”理論研討會舉辦。專家學(xué)者立足福州建設(shè)現(xiàn)代化國際城市的生動實踐展開交流討論，貢獻真知灼見。

福山郊野公園綠樹成蔭。記者 林雙偉 攝

回溯先行探索 探究時代價值

如何看待福州建設(shè)現(xiàn)代化國際城市的時代價值？

“福州建設(shè)現(xiàn)代化國際城市是中國式現(xiàn)代化理論體系在市域?qū)用娴脑缙谠杏蛯嵺`探索。”福建農(nóng)林大學(xué)黨委書記賴海榕說。

他舉例，從“3820”戰(zhàn)略工程提出的城市綜合發(fā)展目標(biāo)，到具體而微的民生工程，都清晰地表明發(fā)展的最終目的是提升人民福祉。這充分體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化堅決摒棄兩極分化、致力于實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會全面進步的社會主義本質(zhì)，凸顯其與西方以資本為中心的現(xiàn)代化道路的根本區(qū)別。此外，保護三坊七巷、朱紫坊等文化遺產(chǎn)的相關(guān)行動，為中國式現(xiàn)代化在夯實人民幸福生活的物質(zhì)基礎(chǔ)的同時發(fā)展社會主義先進文化、傳承中華文明，提供了成功的早期地方實踐范例；福州對生態(tài)環(huán)境的關(guān)切和保護實踐，為中國式現(xiàn)代化堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境、避免走西方“先污染后治理”的路徑提供了重要的地方實踐依據(jù)和思想啟示，也證明了綠色發(fā)展與現(xiàn)代化進程可以并行不悖、相得益彰。

福州市委黨校教授林善煒亦有同感。“30年前，時任福州市委書記習(xí)近平同志立足時代發(fā)展大勢與福州實際，高瞻遠矚地提出了建設(shè)現(xiàn)代化國際城市戰(zhàn)略，為福州量身制定了現(xiàn)代化城市建設(shè)的總體規(guī)劃和頂層設(shè)計，引領(lǐng)福州開啟中國式現(xiàn)代化市域建設(shè)的先行探索。”

林善煒認為，現(xiàn)代化國際城市戰(zhàn)略在方法上為中國式現(xiàn)代化探索新路；在實踐上契合了中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實面向；在本質(zhì)上展現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的價值追求。“現(xiàn)代化國際城市戰(zhàn)略以其前瞻性的理論視野和系統(tǒng)性的實踐設(shè)計，為中國式現(xiàn)代化道路提供了具有示范意義的市域樣本。現(xiàn)代化國際城市戰(zhàn)略不僅蘊含著對現(xiàn)代化本質(zhì)規(guī)律的深刻把握，更創(chuàng)造性地將馬克思主義城市發(fā)展理論與福州實際相結(jié)合，形成了獨具特色的現(xiàn)代化發(fā)展范式。”

注重以人為本 創(chuàng)造美好生活

現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，最終目標(biāo)是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。

研討會上，福建師范大學(xué)黨委書記潘玉騰以習(xí)近平總書記在福州工作期間推動的“菜籃子工程”和“廣廈”“安居”“造福”工程等標(biāo)志性民生工程為例，生動詮釋了現(xiàn)代化國際城市的活力與目標(biāo)皆歸于“人”的實踐源頭。

“基于對‘人’的深刻認識，習(xí)近平同志以加強精神文明建設(shè)為抓手，強調(diào)福州建設(shè)現(xiàn)代化國際城市必須不斷提高市民的兩德意識和文明素質(zhì)，并把提高人的整體素質(zhì)作為建設(shè)現(xiàn)代化國際城市的工作重點。”潘玉騰說，“我們強調(diào)促進人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，必然包括精神層面上的富足，要積極踐行人民城市理念，堅持廣大人民群眾在城市建設(shè)和發(fā)展中的主體地位，以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè)，做好歷史文化名城保護修繕等工作，展現(xiàn)城市文化特色和精神氣質(zhì)，更好地傳承發(fā)展城市文化、培育滋養(yǎng)城市文明。”

近年來，福州生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好、人文魅力充分彰顯，作為土生土長的福州人和城市建設(shè)者，福州冶城發(fā)展集團總經(jīng)理林功波感觸很深。他認為，福州持續(xù)推進治山、治水、文脈賡續(xù)，出發(fā)點和落腳點都是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往。“我們陸續(xù)開展金雞山、牛崗山、金牛山、福山等重要山體公園生態(tài)修復(fù)，打造福山、福園、福道、福景等城市景觀，持續(xù)推進全域治水、生態(tài)濕地保護與美麗河湖建設(shè)，讓老百姓切身感受到城市美好的環(huán)境。”

在林功波看來，內(nèi)涵式發(fā)展現(xiàn)代化人民城市，既要重視經(jīng)濟的發(fā)展，又要重視生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境的保護。“建議福州繼續(xù)譜寫好‘山、水、文’三大特色文章，深度挖掘福州山水特色主題，以閩都文化為‘金針銀線’，串聯(lián)福山福水，加強制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新，以人為本、以文為媒，打造有厚度、有溫度的歷史文化城市。”

堅持系統(tǒng)部署 打造創(chuàng)新之城

建設(shè)現(xiàn)代化國際城市是一個系統(tǒng)工程，包含城市經(jīng)濟的現(xiàn)代化，社會的現(xiàn)代化，文化、教育和科技的現(xiàn)代化，居住方式、環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化等多方面內(nèi)涵。

福州如何系統(tǒng)推進現(xiàn)代化國際城市建設(shè)？中國人民大學(xué)副校長馮仕政建議，全面提升城市生命體生機活力，福州還需增強綜合承載力、有機生命力、系統(tǒng)韌性力、智能智慧力、內(nèi)外聯(lián)動力、公共服務(wù)力、文化軟實力、創(chuàng)新創(chuàng)造力等“八大實力”。

“城市，既自成體系，又存在于各種更大的體系之中；既自我循環(huán)，又在地區(qū)體系、國家體系、全球體系中循環(huán)。”馮仕政還提出了具體實施路徑——聚焦創(chuàng)新創(chuàng)造力，高度重視城市教育體系建設(shè)，讓城市成為育人育才之城；立足城市特色、品格和資源，打造城市的創(chuàng)新創(chuàng)造鏈；創(chuàng)造有特色的創(chuàng)新創(chuàng)造生態(tài)，吸引創(chuàng)新創(chuàng)造人才；為青年的創(chuàng)新創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)提供空間和舞臺，讓青年成為城市創(chuàng)新創(chuàng)造力的源頭活水。

新華社研究院院長劉剛也同樣關(guān)注現(xiàn)代化國際城市建設(shè)的系統(tǒng)性和可持續(xù)性，在他的分享中，新質(zhì)生產(chǎn)力和韌性安全是兩個關(guān)鍵詞。“新質(zhì)生產(chǎn)力通過原創(chuàng)性與顛覆性科技創(chuàng)新，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)深層變革與全面升級，便捷高效的智慧城市體現(xiàn)了新時代人文經(jīng)濟學(xué)豐富的實踐，是現(xiàn)代化人民城市提升國際競爭力的必由之路，也是滿足人民群眾對美好生活向往的物質(zhì)基礎(chǔ)。”劉剛說。

“韌性安全則準(zhǔn)確把握了城市運行規(guī)律與發(fā)展趨勢，更彰顯了對人民生命財產(chǎn)安全高度負責(zé)的底線思維。”劉剛表示，“建議福州從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、應(yīng)急管理體系、社會動員能力、形成產(chǎn)業(yè)多元化結(jié)構(gòu)等方面發(fā)力，努力走在全國前列，探索總結(jié)出系統(tǒng)性的‘解題思路’。”（記者 蔣雅琛 潘倩）