這位沙畫(huà)師太會(huì)玩

泉州美景“裝進(jìn)”玻璃瓶 沙畫(huà)秒變二次元?jiǎng)赢?huà)

看，透明玻璃瓶里，彩沙層層堆疊中，“泉州”二字清晰可見(jiàn)，東西塔巍然矗立，刺桐花悄然綻放——泉州的標(biāo)志性美景，竟都被“裝進(jìn)”了方寸玻璃瓶中。

再看，火焰山烈火灼燒，唐僧騎馬穩(wěn)步前行，孫悟空騰云駕霧翻跟斗……這些動(dòng)態(tài)感拉滿的場(chǎng)景竟從沙畫(huà)里躍入眼簾。

這些創(chuàng)意作品出自福建沙畫(huà)先驅(qū)陳益謙之手。自2008年認(rèn)識(shí)沙畫(huà)后走入沙畫(huà)領(lǐng)域，他深耕15年，用新想法、新技法，讓沙畫(huà)這門(mén)藝術(shù)迸發(fā)出獨(dú)特的活力。

陳益謙在創(chuàng)作沙畫(huà)

創(chuàng)意+創(chuàng)新

他把沙畫(huà)玩出N種新花樣

“好的沙畫(huà)作品，關(guān)鍵在畫(huà)面轉(zhuǎn)換的‘巧勁兒’，得讓觀眾眼前一亮，還能讓人耐心看完整個(gè)故事。”談及優(yōu)質(zhì)沙畫(huà)作品的標(biāo)準(zhǔn)，陳益謙這樣說(shuō)道。

沙畫(huà)作品《世遺泉州》

陳益謙將沙畫(huà)的“巧”藏在細(xì)節(jié)滿滿的技法里。展示作品《泉州》時(shí)，前一秒還是東西塔，用沙層輕輕覆蓋后，搖身變成了琵琶——這是他所說(shuō)的“景變”，讓前一場(chǎng)景自然融入下一場(chǎng)景；緊接著，將琵琶切去部分輪廓，再拉上一根桅桿，又變成了一艘即將遠(yuǎn)航的漁船——這便是“物變”，實(shí)現(xiàn)物體形態(tài)的無(wú)縫銜接。“這些變化最快幾秒就能完成，慢也不過(guò)幾十秒，這是沙畫(huà)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。”他笑著說(shuō)。

彩沙在沙畫(huà)領(lǐng)域中常被運(yùn)用

對(duì)創(chuàng)意和技法的執(zhí)著，讓陳益謙始終在“求新”的路上不停步：從早期用單色沙創(chuàng)作，到之后用彩色沙讓畫(huà)面更富表現(xiàn)力；從方形臺(tái)展示，到圓形臺(tái)再到2米長(zhǎng)的大臺(tái)展示，不斷拓寬展示空間；從平面沙畫(huà)，到把沙“裝進(jìn)”玻璃瓶里做成立體沙瓶畫(huà)再到剪輯沙畫(huà)片段，做出二次元?jiǎng)由钞?huà)；甚至還延伸出水中墨畫(huà)、光影畫(huà)等新的藝術(shù)表演形式——他始終在做“和別人不一樣的東西”。

動(dòng)沙畫(huà)作品《吸油記》

一次偶然看到約旦沙瓶畫(huà)后，陳益謙靈感迸發(fā)。他自己琢磨著制作、尋找工具，比如用加長(zhǎng)版的探針精準(zhǔn)控制沙子用量，借助玻璃瓶的弧度和透明度，把泉州元素一點(diǎn)點(diǎn)“裝”進(jìn)去。又如弘一法師的頭像，就是在他用探針?lè)磸?fù)“勾勒”、堆疊沙子的過(guò)程中，慢慢顯露出了清晰的輪廓。近些年，他又嘗試把沙畫(huà)和動(dòng)漫結(jié)合，讓作品《吸油記》里的唐僧師徒四人在沙子勾勒的世界里“動(dòng)”了起來(lái)。

沙瓶畫(huà)作品《弘一法師》

傳承+美育

他進(jìn)校園播撒沙畫(huà)種子

“從2014年開(kāi)始，我受東南早報(bào)《教育周刊》的邀請(qǐng)，走進(jìn)泉州的多所中小學(xué)做公益沙畫(huà)表演，讓小記者們能近距離感受沙畫(huà)的魅力。”陳益謙回憶起推廣沙畫(huà)的初心時(shí)說(shuō)道。到了2020年，這份工作有了更深的延伸——他開(kāi)始與學(xué)校合作，把沙畫(huà)納入校本課程、少年宮活動(dòng)和課后服務(wù)，“不管是學(xué)校老師，還是孩子們，都特別歡迎沙畫(huà)課”。

“沙畫(huà)是視覺(jué)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，我想把這種特別的藝術(shù)方式傳給下一代，讓他們看到藝術(shù)的更多可能性。”在他的工作室里，記者看到了《安平橋》《將進(jìn)酒》《惠崇春江晚景》等沙畫(huà)畫(huà)冊(cè)，每一頁(yè)指導(dǎo)孩子創(chuàng)作的沙畫(huà)作品旁，都仔細(xì)標(biāo)注了對(duì)應(yīng)的沙畫(huà)技法。在陳益謙組織的沙畫(huà)比賽中，孩子們畫(huà)出的泉州古巷、開(kāi)元寺飛天等作品令人眼前一亮，印證了這份美育傳承的成效。

沙瓶畫(huà)《東西塔》