在莆田木蘭溪流域，5個村（社區(qū)）組成北洋荔林水鄉(xiāng)片區(qū)，抱團走好鄉(xiāng)村振興路——

一溪碧水 綻放“五朵金花”

北大村濱水文旅產(chǎn)業(yè)日漸興旺。 林震揚 攝

東南網(wǎng)8月6日訊（福建日報記者 莊研 劉輝 魏敏揚 卞軍凱 見習(xí)記者 陳陽陽）7月底，一場音樂嘉年華活動在莆田市荔城區(qū)西天尾鎮(zhèn)北大村開啟，引得城里游客紛至沓來，摘荔枝、聽音樂、嘗美食，也把北洋荔林水鄉(xiāng)片區(qū)內(nèi)的吳江村百年古厝、七步村荔洲島夜游、后黃社區(qū)民俗體驗、東陽村進士文化等“寶貝”，齊刷刷地曬在游客面前。

北大村、吳江村、后黃社區(qū)屬于西天尾鎮(zhèn)管轄，七步村、東陽村歸拱辰街道，分屬不同行政區(qū)劃的5個村（社區(qū)），為何迎來抱團發(fā)展的新機遇？近日，記者深入片區(qū)蹲點，探尋這條城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路。

乘舟穿行木蘭溪支流延壽溪，那嘩啦啦的流水聲，似乎正在訴說木蘭溪從昔日的“水患之河”變?yōu)?ldquo;生態(tài)之河”“發(fā)展之河”“幸福之河”的新故事。

因溪水成片區(qū)，共享一片綠

“老板，開業(yè)后生意怎么樣？”

“我們家的小店，會跟著公園一起成長！”

這是記者與北大村溪水邊“西天尾扁食店”老板吳繼勇的對話。他口中的公園，是建在村里的荔林水鄉(xiāng)公園。

這個公園，有來頭。

1999年12月27日，時任福建省代省長的習(xí)近平同志為木蘭溪下游防洪工程開工奠基，并參加義務(wù)勞動，開啟了20多年接續(xù)奮斗的木蘭溪治理之路。從“談洪色變”的歷史創(chuàng)傷，到“人水和諧”的生態(tài)新圖景，木蘭溪治理成為新中國水利史上“變害為利、造福人民”的生動實踐。

“雨下仙游東西鄉(xiāng)，水淹莆田南北洋。”在木蘭溪下游防洪堤建成前，位于木蘭溪上游的仙游山區(qū)下大雨，下游的南北洋平原就要遭殃。地處北洋平原的北大村，處境可想而知。

除了水患，臟亂情況更讓人難以忍受。“豬圈鴨圈多，墳?zāi)苟啵罕姶蟀滋於疾桓襾怼?rdquo;曾擔任北大村黨支部書記的曾國富回憶說，2013年以來，結(jié)合河道綜合治理，北大村拆除了1.2萬平方米的豬圈鴨圈，遷移了800多座墳?zāi)梗鬯幚砀采w率100%，再結(jié)合村里1500多棵百年荔枝樹，建起了親水公園。

從北大村碼頭乘竹筏前行，兩岸的荔枝樹枝丫斜斜探進水面，紅彤彤的荔枝掛滿枝頭——荔林水鄉(xiāng)的生態(tài)美景，不正是沿溪各村發(fā)展的“金山銀山”嗎？

水系治理后，北大村的生態(tài)美景、吳江村的百年古厝、七步村的小島夜游、后黃社區(qū)的民俗體驗、東陽村的進士文化，說是特色鮮明，但也顯得單薄，單打獨斗發(fā)展都難成氣候。怎么辦？

一個致力于打破行政區(qū)劃限制的規(guī)劃出臺了。

“5個村（社區(qū)）地域相鄰、水系相連，為共同推進水系治理，共享生態(tài)文明建設(shè)成果，我們推出‘片區(qū)化’跨村聯(lián)建，片區(qū)內(nèi)資源共享、優(yōu)勢互補、協(xié)同發(fā)展、聯(lián)動共贏。”荔城區(qū)委常委、組織部部長翁林說。

2024年11月，北洋荔林水鄉(xiāng)片區(qū)黨委成立。“作為功能型黨組織，我們建立常態(tài)化議事機制，統(tǒng)一進行村莊規(guī)劃，促進片區(qū)融合發(fā)展。著眼互聯(lián)互通，科學(xué)安排基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、土地利用、生態(tài)保護、村莊民居和公共服務(wù)等發(fā)展布局。”片區(qū)黨委書記周文清介紹。

如今，串起沿溪5個村（社區(qū)）旅游資源的“水上巴士”等項目已開通。沿溪而下，北大村的親子露營地、七步村的荔洲島之夜、東陽村的古厝古橋……一溪碧水，舒展開一片風(fēng)光帶，蘊含著共同的生態(tài)價值轉(zhuǎn)換機遇。

北大村的公園，吸引了來自七步村的吳繼勇。47歲的吳繼勇，看中公園的人流量，于今年4月接手了這坎店面。店面大約30平方米，只擺得下5張桌子。雖然小，夫妻倆卻投入了幾萬元，干得熱火朝天。“店里最受歡迎的是13元一碗的扁食，最多時一天賣過200碗。”吳繼勇一邊招呼顧客，一邊笑著說。

以資源定產(chǎn)業(yè)，避免一窩蜂

“書記，農(nóng)田以后怎么種？”

“農(nóng)業(yè)要講附加值，必須做到農(nóng)文旅聯(lián)動！”

面對記者的提問，吳江村黨支部書記詹玉嬌的語氣里，透著一股子干練。

墻壁上，掛著一張吳江村的航拍圖，從空中看吳江，一紅一綠兩種連綿成片的景觀特別顯眼。紅色，是古厝，全村保存著1600多座古厝。綠色，是農(nóng)田，吳江村擁有1300多畝基本農(nóng)田，全鎮(zhèn)最多。

要提高農(nóng)業(yè)附加值，必須打破傳統(tǒng)經(jīng)營理念，錨定城鄉(xiāng)融合的方向，對現(xiàn)有資產(chǎn)、資源的使用方式實施顛覆性變革。

7月12日，吳江村迎來一場重要簽約活動。

修繕后的古厝，引來了福建大夢書屋文化傳媒有限公司。簽約后，“大夢·悅讀”品牌入駐古厝。“這里將成為一個復(fù)合的文化空間，打造集閱讀、文創(chuàng)、藝術(shù)、研學(xué)等功能于一體的鄉(xiāng)村人文新地標。”詹玉嬌有些激動。

綠油油的農(nóng)田，受到戶外教育研學(xué)機構(gòu)的青睞。邁步吳江村的田間小路，一片荷塘映入眼簾，滿塘白荷盛開，露出嫩黃的蓮蓬。“荷塘不僅生產(chǎn)農(nóng)作物，還是打卡點、研學(xué)點。下一步，村集體計劃流轉(zhuǎn)200畝農(nóng)田，把蔬果采摘研學(xué)做出亮點。”詹玉嬌說。

吳江村的產(chǎn)業(yè)前景看好，片區(qū)內(nèi)的其他成員并沒有“抄作業(yè)”。一方面是因為吳江村的閑置古厝和農(nóng)田資源不可多得；另一方面則是黨建引領(lǐng)下，片區(qū)內(nèi)產(chǎn)業(yè)項目錯位布局、差異化發(fā)展。

“我們發(fā)揮片區(qū)黨委的主導(dǎo)作用，打破行政壁壘，帶動片區(qū)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃不重復(fù)、求互補、促互動，避免一窩蜂上同質(zhì)化項目。”周文清介紹。

七步村主打小島夜游，后黃社區(qū)主打民俗體驗，北大村主打濱水文旅，吳江村主打農(nóng)業(yè)觀光，東陽村主打文化研學(xué)……挖掘各村不同的資源，開發(fā)引進不同的產(chǎn)業(yè)項目。沉睡的資源動起來，各地的游客多起來，村民的錢包鼓起來，荔林水鄉(xiāng)片區(qū)形成差異化競爭、互補式發(fā)展的新模式。

用文化筑筋骨，蹚出一條路

“館長，把狀元文化放在一個村里展示，行不行？”

“在古代，有水有田經(jīng)濟好，教育事業(yè)就繁榮。狀元文化濃縮在水邊，非常合適！”

記者向莆田學(xué)院圖書館館長陳春陽提出這個問題，是因為北大村正在依托莆田“狀元之鄉(xiāng)”文化底蘊，蹚出一條“穿越北大上北大”的文化IP之路。

“科舉時代，莆田培養(yǎng)出2482名進士，按各朝代比例來算，唐代占全省1/7，宋代占全省25%，明代占全省23%。其中，狀元達21名。”陳春陽介紹說。

文化是一個地方發(fā)展的魂。然而不同的村，有的文化底蘊深厚、特點突出，有的則可能欠缺些，怎么辦？既然身處一個片區(qū)，不如集中挖掘有潛力的文化資源，然后共享。

北大村，得地名之利和臨水之便，成為展示狀元文化的集中地。在溪水邊的綠道上，矗立著“解元”“會元”“狀元”等多座牌坊，展示了21名狀元的生平事跡，還有15名莆田籍院士的事跡介紹。沿著綠道一路前行，就像穿越了一條古代“趕考之路”。

巧合的是，今年高考，西天尾鎮(zhèn)的一名學(xué)子被北京大學(xué)錄取，其父母平時就是在北大村的工廠里上班。因此，“用北大村賺的錢，培養(yǎng)孩子上北大”，在當?shù)匾粫r成為美談。

“狀元文化是莆田城市文脈的重要元素。在北大村展示狀元文化，為鄉(xiāng)村爭取到來自城市的流量支持，形成城鄉(xiāng)文化互動。”北大村黨支部書記曾健介紹，近幾年，莆田市主辦的“莆陽開春”“莆陽爽夏”“莆陽賞秋”等大型文旅活動，多次將北大村作為主場地。5月19日，全市層面的中國旅游日主題活動也在北大村舉辦。

片區(qū)里的文化振興，既有引進來的濃縮，也有走出去的放大——把村里的文化優(yōu)勢，變成全市的文旅名片。

東陽村是福建省首批傳統(tǒng)村落，歷史上培養(yǎng)出11名進士，素有“進士村”的美譽，十分重視 “崇孝悌、重廉恥”的家風(fēng)傳承，因此成為汲取文明鄉(xiāng)風(fēng)的好地方。今年初，在東陽村通禮祠廣場，荔城區(qū)舉行了2025年傳承家風(fēng)家訓(xùn)活動暨集體婚禮儀式，10對新人和近千名村民、游客一起感受了傳統(tǒng)禮儀與時代新風(fēng)相結(jié)合的文化韻味。

走進后黃社區(qū)，僑鄉(xiāng)文化和莆仙民俗交融匯聚。莆田民俗、非遺手工、方言都融入研學(xué)課程，紅團DIY最受歡迎。教學(xué)生制作紅團，是68歲林秀鶯阿姨的強項。雖然帶著本地口音，但是林秀鶯口才非常好，一個人就能帶一個研學(xué)團，深受學(xué)生喜歡。

“研學(xué)項目助力后黃從薄弱村蝶變?yōu)槿珖l(xiāng)村旅游重點村。”后黃社區(qū)黨支部書記許麗麗告訴記者。

到鄉(xiāng)村去創(chuàng)業(yè)，吸引一群人

“林總，對投資鄉(xiāng)村有沒有信心？”

“沒信心哪敢真金白銀干下去！”

坐在北大村露營地的帳篷里，福建五一趣旅游發(fā)展有限公司負責(zé)人林凌的回答擲地有聲。

今年4月，雙方敲定合作項目，由五一趣旅游發(fā)展有限公司對北大村產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目實行“整村運營”，公司自主經(jīng)營，村里提取項目營業(yè)收入的8%壯大集體經(jīng)濟。

“4月9日進場后，我們加班加點干活，推進一期的營地帳篷、皮劃艇和槳板等水岸游玩項目，趕在5月1日試營業(yè)。目前，正在建設(shè)二期，開辟荔枝長廊、自然博物館、小跑馬場等荔枝林下的新業(yè)態(tài)，增加互動體驗。”林凌對自己投資的創(chuàng)業(yè)新項目充滿信心。

鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人。城鄉(xiāng)融合是縮小城鄉(xiāng)差距的過程，是城鄉(xiāng)互動的過程，也是身處其中的每個個體不斷參與的過程。如何吸引更多的“林凌”到鄉(xiāng)村的田野里，干出一番事業(yè)？

后黃社區(qū)積極爭取列入省級鄉(xiāng)村創(chuàng)客基地，推出“新后黃人”入駐計劃，定期赴高校開展大學(xué)生鄉(xiāng)村創(chuàng)客基地推介招聘，為符合主題定位的創(chuàng)客承擔物業(yè)修繕費用。目前，已吸引18個創(chuàng)客團隊入駐。

看準了莆田團建市場的缺口，加上后黃的引才政策，何萍萍大學(xué)畢業(yè)后就和幾個同學(xué)一起租下一座小院，打造忘憂園——集喝茶、聊天、聚會等活動于一體的休閑空間。記者走進院子時，何萍萍正在烤團建客戶預(yù)訂的全羊。“6月接了21單，總計接待400多人次。”她說，“暑假來臨，小院格外忙碌，最近客人多，預(yù)訂要精確到具體時間段了。”

走出忘憂園，來到“霞梧西天尾”農(nóng)特產(chǎn)品展示館。這里產(chǎn)品琳瑯滿目，還有直播培訓(xùn)場地。“村民都可以來學(xué)習(xí)直播帶貨。”展示館主理人陳新是一名返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年，他的愿望是把展示館變成培養(yǎng)“新農(nóng)人”的搖籃。

既培養(yǎng)本地鄉(xiāng)土人才，又吸引優(yōu)秀人才下鄉(xiāng)，生態(tài)優(yōu)美、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化繁榮的鄉(xiāng)村，將是各類人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱土。

“片區(qū)化”振興之舟，沿著木蘭溪前行。今年，莆田計劃建設(shè)60個鄉(xiāng)村振興共同富裕片區(qū)，輻射帶動木蘭溪流域226個村（社區(qū)）組團發(fā)展。

記者手記

被看見的幸福

從莆田中心城區(qū)驅(qū)車十來分鐘，便到達西天尾鎮(zhèn)北大村。木蘭溪支流延壽溪畔，碧水映丹朱，白鷺棲荔叢；摘荔的大姐轉(zhuǎn)身撞見水上巴士游客的鏡頭，赧然間豐收的甜已定格。導(dǎo)游張麗花笑迎記者：“木蘭溪的美景被看見，我們建設(shè)美麗家園的努力被看見，太好了！”

是的，隨著采訪深入，“被看見”的力量愈發(fā)清晰可感。

鄉(xiāng)村之美在肌理，肌理的鮮活離不開生態(tài)的滋養(yǎng)。曾幾何時，木蘭溪濁浪拍岸，沿岸村居老舊、環(huán)境臟亂。如何還綠水青山，進而變金山銀山？

遵循習(xí)近平總書記“變害為利、造福人民”的囑托，莆田市系統(tǒng)實施木蘭溪全流域治理。25載飛逝，堤壩化身步道串起濱水公園，企業(yè)、“新農(nóng)人”循生態(tài)紅利而來，馬拉松、龍舟賽火爆出圈，露營基地成了網(wǎng)紅打卡點。木蘭溪沿岸的生態(tài)價值被看見，這是美麗鄉(xiāng)村的顏值擔當，更是鄉(xiāng)村振興的發(fā)展底氣。

鄉(xiāng)村之美在活力，活力的奔涌來自產(chǎn)業(yè)的興旺。水鄉(xiāng)過去守著水網(wǎng)、荔林，卻只會有啥賣啥。如何將土特產(chǎn)變金疙瘩？ 

先摸清家底，再貫通源頭終端，形成特色種植、產(chǎn)品加工、水上觀光等產(chǎn)業(yè)鏈條，搭載電商平臺推介好物好景。產(chǎn)業(yè)價值被看見，鼓了村民的錢袋子，更為全面振興注入內(nèi)生動力。

鄉(xiāng)村之美在氣韻，氣韻的涵養(yǎng)根植于文脈。當古厝門前冷落，科舉文化遠去，非遺技藝偶現(xiàn)，鄉(xiāng)村便失了靈魂泯然于眾，如何讓文化凝結(jié)最動人的鄉(xiāng)愁？

修繕古厝、開設(shè)非遺工坊，教民俗的阿嬤登上央視；深挖“狀元文化”IP，游客在穿越趕考之路中感受古今交響。文化價值被看見，水鄉(xiāng)展現(xiàn)獨特風(fēng)骨，更多了傳承發(fā)展的底蘊。

發(fā)展路上，價值被看見是幸事，短板被看見亦是。水鄉(xiāng)各村風(fēng)華迥異，或荔林疊翠，或田疇鋪錦，或文脈流芳。但就一個村而言，產(chǎn)業(yè)單一、潛力不足的短板很明顯，能否五指攥成拳、合力奔共富？

“片區(qū)化”跨村聯(lián)建統(tǒng)籌規(guī)劃聯(lián)編、基礎(chǔ)共建、資源互補，引入專業(yè)公司參與整村運營，織就生態(tài)農(nóng)業(yè)、民俗體驗、文創(chuàng)開發(fā)等產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟帶，催生發(fā)展合力。

無論價值還是短板，“被看見”都是打破信息與結(jié)構(gòu)壁壘，讓城鄉(xiāng)的比較優(yōu)勢與發(fā)展需求精準對接，成為要素與資源雙向奔赴的黏合劑。當城市的人才、資本、技術(shù)遇上鄉(xiāng)村的“土特產(chǎn)”，閑置資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素，單一產(chǎn)業(yè)鏈接為經(jīng)濟生態(tài)，地方特色升級為區(qū)域品牌——每一次被看見，都是融通與蛻變的起點。

期待更多“荔林水鄉(xiāng)”被看見、被聯(lián)結(jié)、被賦能，讓城鄉(xiāng)融合的活水，滋養(yǎng)出更多共同富裕的幸福果實。