日前，在2025中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周（秋季）閉幕大秀上，融合惠安女服飾元素的設(shè)計(jì)再度驚艷四座，將泉州非遺推至國(guó)際時(shí)尚前沿。

近年來(lái)，惠安女服飾以鮮明的色彩、獨(dú)特的紋樣和深厚的漁女底蘊(yùn)頻頻出圈，成為時(shí)尚領(lǐng)域一股不容忽視的文化力量。這股傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的風(fēng)潮中，“90后”青年曾茹婷作為惠安女服飾的傳承和創(chuàng)新者，以現(xiàn)代視角重塑傳統(tǒng)元素，讓源自漁村的惠安女服飾，走出閩南、走向世界，綻放出跨越時(shí)代的美。

根植鄉(xiāng)土 情系惠女

走進(jìn)惠安縣崇武鎮(zhèn)的如約巧遇惠安女服飾店鋪，墻上掛滿(mǎn)靛藍(lán)、明黃、桃紅上衣，色彩斑斕的頭巾整齊疊放，惠安女形象的周邊產(chǎn)品琳瑯滿(mǎn)目，兩三名阿姨低頭在縫紉機(jī)前忙碌，“嗒嗒”聲不絕于耳。

“如約巧遇”，顧名思義是以曾茹婷和母親劉烏巧的名字結(jié)合而成。30年前，劉烏巧在本地經(jīng)營(yíng)一家惠安女服飾店鋪，曾茹婷在母親的影響下，從小近距離感受惠安女服飾文化的美。長(zhǎng)大后，她發(fā)現(xiàn)，“前來(lái)光顧的客人都是清一色的媽媽、阿姨輩。”曾茹婷意識(shí)到，這些她習(xí)以為常的美麗，正隨著一代人的老去而悄然褪色。

高一那年參加征文比賽，曾茹婷寫(xiě)下《拿什么來(lái)拯救你，我的惠女服飾》，這篇文章不僅獲了獎(jiǎng)，更為其推開(kāi)一扇門(mén)——她受邀前往北京交流，向來(lái)自世界各地的友人講述服飾里的故事。從那以后，曾茹婷開(kāi)始思考，“如何讓惠安女服飾這朵浪花，趕上時(shí)代的浪潮？”

繁花似錦 傳承不息

2018年，回到鎮(zhèn)上工作的曾茹婷，與母親一樣成為推廣惠安女服飾文化的一分子。在她看來(lái)，惠安女服飾元素獨(dú)特豐富、色彩明艷動(dòng)人、紋飾艷麗，可謂“時(shí)尚富礦”。

如何讓惠安女服飾擁有更多受眾？曾茹婷首先想到，對(duì)服飾面料進(jìn)行改良。她走訪(fǎng)全國(guó)各大面料市場(chǎng)，將線(xiàn)下流行的絲綢、錦緞等材質(zhì)引入，部分替代傳統(tǒng)厚重的手染布料，讓衣服更輕便、時(shí)髦。“惠安女的方形頭巾有防曬擋風(fēng)、修飾臉型作用，現(xiàn)在年輕人怕妝花，喜歡把臉露出來(lái)。”曾茹婷重新剪裁，改良成更易佩戴、造型多變的三角巾，獨(dú)特的印花和系法，恰好貼合時(shí)下流行的田園復(fù)古風(fēng)潮，受到不少年輕人的追捧和喜愛(ài)。

曾茹婷的設(shè)計(jì)靈感源源不絕，根植于惠安女的日常生活。她觀(guān)察到惠安女勞作捕魚(yú)時(shí)，漁網(wǎng)是必不可少的工具，于是將其融入配飾設(shè)計(jì)，制作成別致的腰鏈；傳統(tǒng)惠安女服飾袖口的花邊，因具有強(qiáng)烈的色彩對(duì)比和民族韻味，與新中式風(fēng)格不謀而合，曾茹婷便將其運(yùn)用在新中式服裝的領(lǐng)口、門(mén)襟或下擺處；裝飾在花頭巾上的綴仔，也被她設(shè)計(jì)成胸針，搭配在帆布包、西裝領(lǐng)扣上，并制作成冰箱貼、杯墊等周邊商品。

今年，潮流玩具LABUBU風(fēng)靡全球，曾茹婷靈機(jī)一動(dòng)：“何不將店內(nèi)制作衣服剩下的花布制成娃娃衣？”她將邊角料巧妙剪裁，用微型綴仔固定，制成一系列極具惠安特色的“娃衣”，立即在小紅書(shū)、抖音等平臺(tái)引起大量關(guān)注。畢業(yè)季前夕，曾茹婷將惠安女服飾的經(jīng)典紋樣，設(shè)計(jì)在學(xué)士服的披肩和袖邊上，獨(dú)具特色的國(guó)潮學(xué)士服一經(jīng)推出，便收到全國(guó)各地的訂單，甚至遠(yuǎn)銷(xiāo)法國(guó)，讓惠安女的文化印記隨著畢業(yè)生的腳步走向了世界。

非遺趕潮 煥發(fā)新生

近年來(lái)，在泉州文旅熱潮的帶動(dòng)下，惠安女服飾得到了許多游客的喜愛(ài)。為了讓更多人了解惠安女服飾，曾茹婷多次參與并策劃大型惠安女T臺(tái)秀和各類(lèi)文化演出。她帶著惠安女服飾走向重慶、香港、巴黎等國(guó)內(nèi)外城市，通過(guò)動(dòng)態(tài)展示讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。曾茹婷與母親先后被評(píng)為縣級(jí)惠安女服飾非遺代表性傳承人和泉州市傳統(tǒng)工藝青年傳承人。

不僅如此，曾茹婷堅(jiān)持推動(dòng)非遺進(jìn)校園。母女二人多次走進(jìn)高校，開(kāi)展惠安女服飾主題講座和工作坊，并與泉州幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校合作，成立惠安女服飾非遺傳承人工作室，研發(fā)系列校園課程，讓更多青年學(xué)子近距離接觸、學(xué)習(xí)并愛(ài)上這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。

從線(xiàn)下到線(xiàn)上，從本地到全國(guó)再走向世界，曾茹婷多維度構(gòu)建惠安女文化的傳播網(wǎng)絡(luò)。如今，曾茹婷在惠安西沙灣、泉州市區(qū)、湖北孝感等地開(kāi)設(shè)了5家非遺體驗(yàn)館，并動(dòng)員身邊的親友參與其中，成為游客試穿、體驗(yàn)、深入了解惠安女文化的重要平臺(tái)，持續(xù)推動(dòng)著惠安女服飾的時(shí)尚解構(gòu)與文化輸出。

“未來(lái)，惠安女元素還可以出現(xiàn)在美甲上、耳釘上、耳環(huán)上……”曾茹婷把惠安女的美形容成萬(wàn)花筒。在她手中，惠安女服飾不再只是停留在舊時(shí)光里的民俗符號(hào)，而是持續(xù)生長(zhǎng)、不斷煥新的文化生命，“惠安女勤勞、堅(jiān)韌，但也愛(ài)美、懂得打扮自己，就像萬(wàn)花筒，輕輕一轉(zhuǎn)，就能開(kāi)出璀璨的繁花。”（泉州晚報(bào)融媒體記者 杜婉瓊 實(shí)習(xí)生 洪韋詩(shī)）